又过了几日，就连康熙也召见安安前去面圣。
殷陶怕安安心里没底儿，便陪着安安过去。
康熙招呼小姑娘坐下来，又让魏珠给她上了茶点。
安安乖巧谢恩后，低着头用了起来。
康熙见安安挑了牛乳小方糕和蛋黄酥来吃，不由笑了起来：“你阿玛也喜欢这两样点心呢。”
安安停下了手中银筷，起身回话道：“皇玛法慧眼如炬，大家都说孙女很是像阿玛呢。”
安安说完这句话后，便见到上面的皇玛法笑了起来，而且笑得很是温柔。
安安都看得有些愣了。
她不过是随口应了一句，也没说什么笑话，怎么为什么会笑得这么开心呢？
让和嫔带安安下去以后，康熙对着殷陶评价道：“这孩子一看就是咱们自家孩子。”
像十二，也像他这个皇玛法。
殷陶心道，当然是自家孩子，不是自家孩子还是人家孩子不成？
但面上还是对着康熙笑着应道：“皇阿玛说得是。”
“对了，朕有一事，打算和你商量一下。”
殷陶好奇起来。
究竟是什么样的事情，就连身为皇帝的康熙也要说出“商量”二字？
会不会是跟自己和安安有关。
殷陶不动声色道：“皇阿玛请
讲。”
康熙便把自己想让安安的孩子记在爱新觉罗名下的事情说了，也把殷陶彻底给听愣了。
听说在旧石器晚期之时，中国的原始社会就进入了母系社会，而随着社会的变化和逐渐发展，后来演化成了如今的父系社会。
后代随父亲姓氏也是父系社会流传下来的产物。
听了康熙这话后，殷陶才意识到，只有掌握了资源才有话语权——什么父系社会母系社会，说到底都是利于最高统治者的社会。
康熙原本说好了今年要带太后去塞外避暑，看着老五家姑娘出嫁的。
但是因着之前太后身子不好的缘故，康熙便请她留在宫中休养了。
如今阖宫的人都出去了，几个孩子也跟着去了塞外。太后有些不甘心，觉得这病来得实在不是时候，忍不住对着郑姑姑抱怨，如今自己已经大好了，可还是没能够如愿去塞外看看，还赌气说要吃冰葡萄解暑。
--