根据考试的结果，再去吏部报道，等候分配就行了。
杨段有荐书，当时参加考试就更顺利了，考试出来点了个上中——这是为了修书修史搞的考试。至于想直接做官的，要么通过另一种考试，然后慢慢等官，等到了也只是微末官职。要么留在洛阳用功，到了科举年再参加科举，走正途做官。
燕国继承的是旧唐制度，科举是一直在搞的，而且还发展了科举...在燕国，科举出身才是正途！武将也就罢了，文官若不是科举出来的，没有大机缘，是真的很难一级一品地混上去的。
杨段这个‘上中’是个什么水准呢？简单来说，考试总共分出了三等九品，即是上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。按规定的来说，至少要中下，才能参与到修书修史的工作。
不过，具体到实际中，中中、中下这两等会排很久的队，只有修书修史的‘著作监’人手不够，过来要人了，才能轮上——眼下修书修史的工作才开了个头，并未铺开，属于组织人手的阶段，肯定是不缺人的。
所以真正能被领走的是上等三品，以及中上，总共四品而已。
其中又只有上上和上中能够自选要去哪个部分做事，上下和中上是人家怎么安排，就怎么做。
杨段就是‘上中’这一品的，立刻选了修史，而且是修唐史，而不是过去百年间各国之史。
今日他去吏部，是为了拿‘聘书’...各种手续都办过了，只需要最后一道吏部手书认证，他就能和同批学者准备着去修书修史了——具体工作要到年后才开始做，眼下都年底了，各衙署都忙着封印呢。
去吏部拿了经过吏部各堂官用印画押的手书，杨段将其收好，后还拜访了一番吏部几位堂官。说法是‘感谢’，毕竟手书中还有人家的印和押呢，实际就是拉拉关系，略表亲近。
杨段是个学者没错，但他并非是不懂人情世故的古怪人。
修书修史的学者不干政事，没有权力做什么，但这确实是个清贵活儿。所以杨段这些学者拜访，吏部的堂官们也不会怠慢，倒也一起用了一道茶，说了一会儿话。
或许是因为杨段的‘薄礼’，也或许就是当天心情好。其中有一人就说道：“虽则是年前才拿到手书，可几位也到底入了著作监...俸禄或者没有，年前放下的恩赏赐物却也该有一份，别忘了去户部支取。”
有这一提醒，杨段等人又谢了一回。
他们才入著作监，恩赏赐物按着等级也不会太多，对杨段其实可有可无，但对其他人就不见得了。这天下能读书的人，能读到他们这样比较厉害的，不太可能是太穷的，可其中经济困窘的也不少。
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