但他路过哈达的时候脚步微微顿了顿，抬起右手向后招了招。比拿雅连忙凑了过来。
“他说他想死。”
所罗门平淡的说着：“满足他，比拿雅。”
几乎没有任何停留，剑刃刺入躯体的声音立刻从身后传来。
“——如您所愿。”
比拿雅的剑刺在哈达的胸腔中，跪在地上低着头恭谨的说道。
第50章高呼吾名
【主线任务-斩草除根，进度更新】
【当前进度：杀死作乱的以东人哈达（已完成）；俘虏或杀死他的儿子基努拔；挫败法老的阴谋】
所罗门轻笑一声。
普苏赛奈斯二世和普苏赛奈斯一世的能力差距太大了。该说是毕竟是僧侣出身吗……法老所想的一些事情都过于僵化、程式化了。
扶植敌人的敌人，的确算是一个良策。但是他却忽视了一个问题，那就是埃及士兵对哈达的服从率。
哈达并没有部队，也不是埃及人、更没有什么高贵的血统。他手下的所有士兵都是从属于法老的……这种情况下，法老越是偏爱他，士兵们反而越嫌恶他。
与其带四万不听从命令的老爷兵，不如只带几百人的轻装骑兵、或许反而更能对所罗门造成威胁。
——当然，前提是所罗门没有把雅斯塔禄带出来。
有着这位曾经徒手捏山的大佬护送，除非能在所罗门的视野之外将他狙杀，或是靠别的魔神缠住她，否则光靠凡人士兵的正面突脸是不可能杀得死所罗门的。
这就是信息压制带来的优势了。
如果哈达或者法老知道所罗门暗中供养魔神——甚至他的王后就是魔神，绝对不会不带任何祭司、光靠凡人士兵就来送死。
没有祭司群对神术的反制，雅斯塔禄甚至能将这六万人全部毒死。
但还是那句话……这对于所罗门来说毫无意义。
他要的并不是以色列的兴起。一旦以色列吞并了埃及，它只会成为下一个埃及而已。
以色列必须分裂，这样所罗门从未来带回来的宝贵思想才能造福整个世界，而不是被少数人侵吞，使某个国家、某个种族、某个族群兴起。
他要的，是让埃及人信奉他的话，让他们也流传所罗门的智慧——最好是仅听从一代、仅崇拜所罗门，而不听从以后的以色列王的程度。
如此以来，所罗门必须全然正确而伟大。
在这个时代，暴露自己祭拜魔神，在无知的民众眼中并不是什么光辉之举。这必须是一个秘密——直到未来人们思想开蒙，自我意志从宗教的枷锁中脱出之时，人们才能得知这个真相，并由此解除对所罗门的个人崇拜。
但在那之前所罗门需要足够光辉，才能引领蒙昧的人类从祭拜魔神谋求个体的力量的错误道路中走出，踏上追求集体智慧的科学之路。
毕竟，拥有超自然力量的魔神实在是太具有蛊惑性。为了击败这种未来可能会驱使人类互相征伐的多神教，所罗门不得不短暂的使用一神教的力量先驱逐由地上魔神组成的多神教——即使他知道这股力量同样危险也是一样。
而现在……正是他加强自己威名的宝贵时机——一个在以色列人和埃及人面前同时行奇迹，由多国人同时记述自己的荣光的机会。
这些埃及士兵绝不能杀太多。他们应当重新送还给法老，保证埃及这一代的人口不致断绝。
但为了防止他们再上战场，所罗门计划打断他们右手的食指和中指。并且这些人口也可以向法老勒索一笔钱财……假如法老吝啬到离谱的程度，他也可以把这些人当做苦力。
无论如何，总比杀了好。
人只要活着就能创造价值……这些俘虏多达万人。法老应该不会傻到不管他们的程度。
而只要他们回归，就会带走所罗门的传说——
“你们当直视我——”
所罗门声音隆隆，在空中响起：“因为我是所罗门！天定的王！”
“你们当直视我！见证这奇迹！”
在埃及人和以色列人们的注视之下，所罗门头也不回的走向熊熊燃烧的树林，而雅斯塔禄和加沙则停在原地。
那被火光所覆盖的密林宛如活炼狱一般。滔天的火光让所罗门的阴影在身后拉的极长极长。
而所罗门却只是当他面前的树是假的一样，直直向前走去。
就在众人以为所罗门要进入到密林之前的时候，所罗门却站在于密林极近的地方，背对众人高举右手，继续向前走去。
“你们当须，高呼吾名——”
所罗门铿锵有力，高声呼喊：“如此我便不可阻挡！”
他身后的以色列诸人同时高呼出声：“所罗门王万岁！”
随着那声音响起，所罗门身前三十多平米内的大片树木突然燃烧起来、眨眼之间化为飞灰，并被腥臭的淡黑色飓风吹散。
那是所罗门学习自巴力和雅斯塔禄的恶魔法术，爆燃术和地狱之风。
但在所罗门身后的那些人看来，他们只是高声赞美所罗门的名字，所罗门面前的树木便轰然坍塌！
他们的情绪顿时激昂了起来。
所罗门继续不疾不徐，向前走去，在快要接近树木的时候再度举起右手：“高呼吾名——”