那笑容让他不安。
等到杜鹃侯摆脱那种奇异的战栗感，已经是他回到城堡中沐浴之后的事了。
他摸了摸年轻女仆的屁股，喝了一杯酒，将自己的头发和漂亮的小胡子打理好。开始为自己挑选接下来会面时要穿的衣服。
他最终决定为自己穿上一件漂亮的针织深红色长袍，里面则是青黑色的衬衣，不戴任何首饰。这样不至于被人说是不体面，也不至于被教宗认为是奢靡无度。
还能方便哭穷。
一切尽在掌握中——
……他原本是这样想的。
杜鹃侯准备好了近乎一切，在侧厅等候着他尊贵的客人。在半个时辰之后，他终于见到了传闻中的教宗阿德里安一世是什么样子。
老人身披朴素而干净的亚麻长袍，锁骨旁能看到流线型的肌肉，手上却没有老茧，皮肤洁白干净。看上去就像是一尊活着的希腊雕像。
而他最让人瞩目的，则是那双如同燃烧着火焰一般的双眼。那光华是如此美丽，以至于让杜鹃侯一时竟无法挪开自己的目光。
他甚至有一种自己被这个老人瞬间看穿了的感觉……就像是被马拉吉吉嘲笑过之后的那种不安的感觉一样。这让他后背紧绷，一动也不敢动，甚至忘记了自己之前想要在见面时说什么……
老人看着侯爵愣愣的看向自己，也只是笑笑。
“初次见面，波瓦图侯爵。”
他坐在他对面，十指交握放在身前，平和的说道：“我就是阿德里安。愿所罗门的智慧伴随你。”
第37章利奥大主教
利奥主教在沐浴更衣之后，便在侍者的指引下前往了大厅。
他还没进门，就已经听到了提琴、长笛、小号的众多杂响。
看来早有乐队在此等候了……波瓦图侯爵的诚意很足啊。
利奥主教挑了挑眉头，胖乎乎的脸上露出一个憨厚的笑容。
他一听便知，这乐队正在演奏的曲目，正是所罗门教的七圣乐之一的“大欢愉”。
虽然他能轻松的挑出其中好几处错音，但他却什么都没有说，只是笑眯眯的走进大厅，和先一步进来的同僚们挨个的打了声招呼。从和他同级的大主教，到稍微次一级的主教和大督识，到作为护卫的骑士，以及作为下人的普通牧师和督识，每一个人他都认真的问了好。
他说话的声音很慢，和他的外表很搭。
利奥他虽然很胖，但却并非是那种如同熊一样给人以威胁感的大肉块，而是那种白白胖胖，总是露出和善无害的笑容的那种类型。
他对于自己要做的事，他虽然会拖沓但最终还是会完成。他从不与任何人作对，也不说他人的坏话，不坑害他人的利益，但也不主动做任何事……这意味着他决定保持中立，不进行站队也不偏私。
因此利奥在教廷中没有敌人，却也没有什么朋友。所有人和他的关系都是友善而不到亲密，所有人对他的印象都是“无害的好人”。
他能成为大主教，其中一个原因，反而是因为教廷内斗的厉害。他能够完全的保持中立，也不会滥用权力，因而教宗作为和反对派的妥协，选择了他作为第十三位大主教。
所罗门教一共有十三位大主教，其中为首的便是教宗候选——也就是如今的督识先导，图平大主教。他当年是支持教宗阿德里安一世就任的，因此他也被人们默认算作是教宗这一系的。
算上图平，十三位大主教有六位是教宗的支持者，还有六位则是在教宗换届时，没有选择支持这位教宗的人。
那六位大主教的资历是较老的那一批，他们在哥特有着成熟而完善的人脉网，因此不愿意冒险搬出哥特，而是宁愿接受新教和祆教在哥特王国生根，和他们享有同等的地位。
而阿德里安一世则认为，即使在这里他们进行了退让，石王也不会对所罗门教有什么好感。相反，他会为了维持各教派均衡，而刻意的打压在哥特生根了两百余年的所罗门教。
因此他极力建议离开哥特，迁往法兰克王国。而另外那六位大主教则认为，他们在哥特的权力并非是石王所能削减的。哥特的普通民众和底层官员对所罗门教的虔诚度和信赖都十分高，他们完全可以利用人民反过来钳制国王，为自己谋取利益。
但阿德里安一世近乎是强行的搬离了哥特，也因此和石王近乎决裂——没有人知道他那时候在想什么。
甚至阿德里安一世曾经还想为丕平三世赋予圣名，但最终还是被其他大主教以一票同意、十票否决、两票弃权的投票结果给强行拦了下来。
阿德里安一世想要什么呢？
利奥嘴边露出一抹微不可见的嗤笑。
我们的教宗大人，除了也想要谋夺王位，还会想要什么呢？他还能想要谋夺什么呢？
哥特给不了他的，而又能在法兰克争取的，只有这一种东西他看得上。
利奥相信，除了他自己之外，丕平三世应当也知道阿德里安搬来法兰克是在指望些什么。说不定他的一些聪明的下属也能知晓。
回头看看，那些连这种简单的东西都看不清楚的大主教，却为了些许鸟笼中的权力和富贵而相互争斗。根本就是一群榆木脑袋和酒囊饭袋。
唯一的清醒者图平，也早已对教廷失望了吧。
利奥几乎可以预见到，这样的教廷在阿德里安死去以后，会变成什么令人难以想象的杂垢。
——但这些和他无关。
利奥放眼望去。
杜鹃侯城堡的大厅很大，教宗带来的这些人零零散散的分开坐着，聚集成不同的小团体。其中较大的一团能有七八个人，较小的也有三四个。
利奥笑呵呵的挑了最后一排的中间位置坐下。虽然所有人和利奥的关系都不差，但也没有人离开自己的位置专门跑到他身边来，因而利奥反而成为了唯一单独坐着的人。
品德高尚的人有品德高尚的朋友，行为低劣的人自然也有行为低劣的朋友。向他这样刻意保持中庸之道的，反而是存在感最低的人——永远的第二选择，意味着没有人会第一时间去找他。
他很清楚自己的才能——他只是一个凡人。和教宗的能力相比，他差的太多。只有在美食、音乐、历史和地理这些方面，他对自己能有一些信心。
利奥认为，与其费尽心血的去包揽一些自己根本做不到的事，不如在自己力所能及的范围内自如行动。