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第492节(2 / 2)

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阿巴顿低声说道:“我们伟大的所罗门王,智慧与慈悲在地上的化身。他是万物的基础,灵智的基石.”

“我们伟大的所罗门王,智慧与慈悲在地上的化身。他是万物的基础,灵智的基石.”。

“正如父亲所说,或许他们才是真正的……‘人类’。”

第25章解开他的镣铐

他们都曾是人类。

他们也曾活过——

加百列张了张嘴,顿时不知道自己该说些什么。

天生有罪……吗?

在知道这件事之前,她原本对“隐行者”这个群体是有强烈的恶感的。因为她非常清楚,隐行者的行动,目的就是破坏如今刚刚形成的至圣至善之道。

他们在其中根本得不到任何好处,目的只是为了破坏他人的好处而已。

这是一群十恶不赦的破坏者。

可如今,她才知道……他们成为罪民的时间,早在他们犯罪之前。

“大约是两百年前的时候,人们刚刚开始探索永生之道。他们不可避免的走了一些弯路,正如同他们之前的历史上走过的那些弯路一样。”

阿巴顿端起咖啡,平静的讲述着过去的故事。

在郑复活跃于人间的那些年代中,他往往可以通过自身的经验与智慧,尽力让人类避免那些不必要的错误,但即使是他自己也知道,这仍然是治标不治本的选择。

因为人类终将抵达他都没有经历过的彼岸。到了那时,他的经验和学识就失去了作用。他无法用来自未来的眼光判断这个时代,那么也就是说——他也会犯错,因为他不知道什么是正确的、什么是可以发展的、什么是没有前途的。

“……就像是神明堕落凡间,成为了凡人一样。”

阿巴顿低声点评道。

他说这句话的时候特地压低了声音,就像是说着什么大逆不道的禁忌之言一般。

这些月球都市的居民,勉强也能算是四十二当时犯下的错误之一……虽然阿巴顿自己并不会这样想。

在那个时候,唯一的“永生”之法,就是使用记忆盒采集人类的记忆,将其数据化保存。然后如同运行一款软件一般,按照它已有的规则去运行接近于人、却截然不同的仿生人。

简单来说,就是用一个人的全部人生,去驱动一台长得像是人的机器。让这台机器仿照这个人去生活。

他们最初的原型体在生物意义上已经死亡,但在社会意义上却反而活着。甚至不仅活着,甚至能够不断趋近于永恒……直到它自我升格成人工智能,或是在漫长的时间中人格崩坏为止。

在心灵巨塔建成之前,就连四十二自己也不知道那些被记忆盒处理过的人、甚至被数字化记忆的人都会无法深入链接心灵海,无法与其他人类进行深层的心灵共鸣。

因为心灵共鸣是在心灵巨塔的辅助下,发现对方本质的仪式。而如果与这些记忆数据化的“旧人类”心灵共鸣……那么就只能看到茫茫多的0和1,除此之外什么都没有。他们的灵体只是一团模糊不清的光团,一旦进入心灵巨塔就会和其他的“旧人类”们相互融合。

人类实际上并不具有完全的有序记忆——如同他们在回忆的时候,永远是动态而非是静止的。每次回忆,记忆都会发生微妙的变化,而他们在不同的时间经历同一件事,甚至只是心情的不同也会发生截然不同的可能性。

这意味着,人类是充满了可能性的生物。他们的这种本能来自于深层次的混乱,而他们却将其以秩序的方式进行梳理。人类的灵体之所以是和生前近似的样貌,正说明了人类本身的混乱。

但这些记忆数据化的人类,已经丧失了这种“记错了”的权利。

他们过去所经历的一切已经彻底凝固,记录在案。除非外力修改,否则都将永恒不变。他们的灵体并非是人形,而是如同魔神一样的光辉球体。

最大的不同就在于,新人类的灵体即使互相纠缠、融为一体,也能随时再度分离,维持之前的形状、保持自我。而光球和光球一旦接触,就会互相吸引,变成一个更大的光球。

这已经不再是灵体。

而是“资讯混合物”。

这不能说他们落后于时代,成为了怪物。四十二已经隐约意识到了,他们可能是另外一条进化树上的生命。

——资讯论。

同样依靠来自止境的力量,却并非是从中提取源源不竭的能源,得到“灵能”这种能量化的信息。而是将所持有的信息物质化,成为能在物质界无需载体独立存在的“资讯体”。

而地球的确存在一个资讯生命体。

那就是郑复本身。

这是进化的另一条路。

如果说灵能学说是自一而万,从虚无中创造万物的永动机;那么资讯论就是万物归一,吞噬一切物质和资讯完善自身的“造物机关”。

毫无疑问,这是与如今的黄金种截然相反的道路。

最现实的情况就是,他们的灵体无法被心灵巨塔吸纳。因为在他们死去的瞬间,他们的球形灵体就会作为养料而被比他们高出至少一两级的“进化体”——郑复所吞噬。

这意味着,在心灵巨塔建成的瞬间,有一百八十万人永远失去了获得永生的可能性。

虽然四十二并非是记忆盒技术的开创者,也从来没有推广过这项技术,甚至他自己都能算是半个受害者……但在四十二看来,他能阻止却没有阻止,没有明示其中可能蕴藏的危险性,那么这就是属于他的罪过。

“父亲一直都是如此。”

阿巴顿的语气近乎憎恶:“他总是将一切罪过归结于自身——我一直认为这是父亲的一种傲慢。”

“……如果我理解的不错,这是撒旦在批评耶稣的傲慢?”

这种奇妙的反差,几乎让加百列笑出了声。

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