周朝立国近三百年，朝中派系林立，各派系的根系深植于民间，积弊已久，任凭明景帝有心想要改变这一局面，也没有办法解决，毕竟国朝的政务实施，必需要依赖他们。
而金兰书院却不一样，它的出现，正好能够满足明景帝的需要。
由一群深受派系相互倾轧之苦，因性情使然，不喜与人同流合污，最后或主动或被迫退出宦海的人，加上一群各有所长的能吏给教导出来的学生，背景足够清白，却早早的先被打上天子门生的印记。
这个天子门生将与参加殿试的那些金榜题名的天子门生，有着根本上的不同，这个道理是谁都明白的，只是金兰书院这所新书院的名声虽响，文林中人提起，却多是报以嘲讽的态度。
第一届毕业的学子，在那里学了三年后，不是去做些倒买倒卖，或是合作开设作坊之类的生意，就是去做状师、帐房等一系列的活计，更有甚者，竟还直接回家种田养猪。
读过圣人书后，不思进取，不一心想着去考取功名，却整日忙于这些生计，令许多文人都大叹有辱斯文，耻于和金兰书院的学子为伍。
明景帝亲自担任金兰书院的消息传出，没人认为皇上是冲金兰书院的那群上不得台面的学子去的，而是都相信他是出于政治需要，邀买人心等目的，才会这么给面子。
放弃金兰书院的何艾，则处毁誉参半的状态，有人认为他是识时务，有自知之明，才会放弃他不辞辛苦一手创办的金兰书院，有人则认为他是为邀宠媚上才会献出金兰书院。
若非资政阁待诏一职的安排在前，肯定还会传出更难听的各种非议，且因何家主动放弃金兰书院在前，他自荐要当院长一事在后，明景帝虽然很欣赏何艾，却也没有就此对他多做封赏，无意间倒是为何艾避免一些更难听的非议。
何艾获得新科状元，且还颇得圣上青眼，被授予资政阁待诏，获得御前行走，成为天子近臣的资格，令何艾这个的状元的含金量更重，回乡祭祖省亲时，不仅要应酬府城中的那些父母官，还要应付何氏族人。
五房哪怕人丁单薄，却因何艾的发迹而崛起，何家人为此感到与有荣焉之余，当然更加希望能将这些好处变现。
按例祭完祖，将何艾所取得的，足以光宗耀祖的事迹郑重其事的录入族谱中后，由族中诸位有身分的长辈，以及颇受族里重视的后辈们参与的宗亲上，那些长辈们就开始讲族里的种种难处，认为何艾身为下一辈中最出色的子弟，理该担负起庇佑同族，提携族人的重任。
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